İç Çatışma Ve Psi̇koloji̇k Kargaşa Nasıl Önleni̇r?

Çağdaş psikoloji duygusal veya bilişsel çatışmayı beynin kökünde yatan bir gerçeklik olarak görür. Evliliğinizi sürdürmek, biriyle yüzleşmek, politik görüşleri tartışmak ya da mali durumunuzu yönetmek konusunda yırtılmış olsanız da, bu çatışmalar tipik olarak “bu” ya da “o” seçeneğinin bulunduğu bir bağlamda bulunur. Örneğin, bir evlilikte kalabilir veya ayrılabilirsiniz; biriyle yüzleşebilir ya da görmezden gelebilirsiniz; demokratik veya cumhuriyetçi görüşleri ifade edebilirsiniz; veya pahalı bir lüks ürün satın alabilir veya almayabilirsiniz. Her durumda, her iki tarafın da tartılması iç karışıklık yaratabilir. Çözülemez olduğunda, bu kargaşa umutsuzluğa yol açar.

Çatışma Yönetimi

Geleneksel olarak, iç çatışmalara ve psikolojik kargaşaya daha fazla netlik kazandırarak, artıları ve eksileri tartarak, zaman ayırarak veya durumları müzakere ederek yaklaşıyoruz. Ama ya kalıcı psikolojik çatışmaları geçici bir fırtınayı atlatmaya benzetirsek? Bu fırtınayı gerçekten kontrol etmek istemez miyiz? Peki bunu zihinsel olarak tam olarak nasıl başarabiliriz?

Yer Değiştirme Stratejisi

Yüzeysel olarak, “yer değiştirme” metaforu, dikkatinizi dağıtmayı, bir durumdan kaçınmayı veya ilerlemeyi düşünmenizi sağlayabilir. Gerçekten de, tüm bu yaklaşımlar yardımcı olabilir. Peki ya kendinizi “yeniden konumlandırmak”, kendinizi algıladığınız şeyden ziyade, gerçekte kim olduğunuza katılmanız anlamına geliyorsa? Etkili bir şekilde, kendi deneyim ve anlayışınızı “zihin ve zihinsel süreçler” olmaktan çok daha fazlası haline getirebilirsiniz.

Filozof Emmanuel Kant’a göre iki gerçek var: algıladığımız şeylere dayanan olağanüstü bir gerçeklik ve onları nasıl algıladığınıza bakılmaksızın, temelde olan şey olan noumenal bir gerçeklik.

Bir metafor olarak, bir ineğin ne olduğunu düşünün. Bir Hindu için bir inek kutsal bir varlıktır. Aç bir kişi için, inek biftek kaynağıdır. Ve bir zooloğa göre bir inek, hayvan hücrelerinin bir koleksiyonu olarak görülebilir. Aynı inek birçok farklı şekilde algılanabilir, ancak inek aslında özünde inektir.

Bu fikrin bir uzantısı olarak, psikolojik çatışmalar, geleneksel olarak düşünüldükleri gibi, olağanüstü gerçeklerdir. Ve iç çatışmaların fırtınasından “yerini değiştirmek” için, bu çatışmalardan ve onların çeşitli boyutlarından ziyade, gerçekte oldukları şeylere bakmamız gerekir.

Kargaşanın Nedenleri

Gerçekte kim olduğumuzu görmek için aşağıdaki hipotezi düşünebiliriz.

Bizi endişelendiren şeyler kargaşamızın nedenleri değildir; kargaşa, dünyada yaşamanın doğal sonucudur.

Kargaşa kendini haklı çıkarmak için nedenler arar. Ve bazen, bu nedenleri kendi icat eder.

Birçok araştırma buna işaret ediyor.Örneğin, önde gelen bir teori neden endişelendiğimiz konusunda aşırı endişe duyan insanların düşüncelerindeki içeriğin tehdit edilmesine dikkat çekmişlerdir. Varsayımsal olarak, iki kişi kazanç ve kayıplarla özdeş hayatlara sahip olabilir. Bununla birlikte, daha fazla endişelenen kişi, dikkatini kayıplara sabitleyen kişidir.

Bir kişinin neden tehditlere dikkatini çekmeyi seçebileceğini merak edebilirsiniz.

Önde gelen bir araştırma dizisi, endişenin, olumlu duygulardan olumsuz duygulara kaymayı önlemek için koruyucu bir işlev sunduğunu göstermektedir.

Kargaşaya Yaklaşım

Dikkatinizi tehditlerden uzaklaştırmaya çalışmak mümkündür ve bazen yardımcı olur ancak birçok insan için tehditler geri döner.

Kargaşa ile başa çıkmanın bir başka yolu, bunun ötesinde bir duruma geçerek endişe duygusunu görmek.

Bu, gerçekte kim olduğunuz hakkında tamamen yeni bir hipotezin anlaşılmasını ve daha sonra bunu keşfetmek için bir yaşam yolu aramanızı gerektirecektir.

Yeni hipotez –  İnancın Ötesinde Büyüleyicisiniz 

Düşündüğünüzün ötesinde büyülü bir gerçeklik olduğuna inanmak zor. Günlük yaşam çok büyülü değil. Yine de, güzel şeylerin neden olduğu yüce ve olağanüstü durumlar üzerinde düşündüğümüzde, en azından geçici olarak mutluluk yaşayabildiğimizi görebiliriz. Peki erişebileceğimiz kalıcı bir mutluluk durumu nedir?

Hinduizm’deki eski teoriler, “benliğin” gerçek doğasının aslında bu mutlu durum olduğunu açıklar.

Atman denilen bu benlik bağlanmayı düşünebileceğiniz kişidir. Diğer dini gelenekler de bu hükmün olasılığına işaret eder. Örneğin, Yahudi mistisizmi vizyoner deneyimlere ve değişen bilinç durumlarına işaret eder.  Tabii ki, sadece rasyonel düşünceye inanırsak, bu iddiaları reddetmekte mükemmel bir şekilde haklı çıkardık. Ama sizden bir süreliğine yargıyı askıya almanızı ve bu mutluluğun var olma olasılığını değerlendirmenizi istiyorum.

Yeni Hipoteze Dayalı Yeni Bir Yaklaşım

Şu prensiplerdir:

Bütün kargaşa beyin ve zihinle ilgilidir ve yanıltıcıdır.

• Bilişsel önyargılara eğilimli olmak ve kendini haklı çıkartan endişe, bizi bilinçsizce etkiler. En iyi kararlarımızı vermek için beyne veya zihne güvenemeyiz. Endişe, zayıf ve hoş olmayan bir kontrol şeklidir.
• Kargaşa yaşadığınızda, bunu “düşük” benliğiniz olarak tanımlayın. Daha mutlu olma durumlarına sahip olabilirsiniz.
• Uyanık zihninizi sürekli tehdit aramakla harcamak yerine, mutluluk ve neden bu şekilde hissetmeniz gerektiğinin nedenlerine bakın. Sonuçta, bu sizin temel ve gerçek doğanızsa, neden haklı göstermek istemezsiniz?
• Bu daha daimi mutluluk durumuna basit bir başlangıç ​​olarak, seveceğiniz bir şey veya birini bulun. Kendinizi güzel sanatlara, sahnelere maruz bırakın veya sizin için işe yarayacak bir meditasyon yöntemi seçin .

Şair Hafız’ın dediği gibi:

”
Gökyüzünün
Güneşi veya ayı selamlayabilmesi için bile
Işıkla dolu olmam için bir nedenim olmasa bile
Mutluyum .
Sevgili dostlar,
Çok, çok uzun zamandır Tanrı’ya aşığız .
Şimdi ne yapabiliriz? Sonsuza dek dans et! “

Duyguları kontrol etmeye çalışmak yerine bir fırtınada sıkışıp kalırsanız, gerçekte kim olduğunuzu bilmeye çalışın. Bu duyguları, sizi özünüzden uzaklaştırmak için oluşturulmuş dünyanın pususu olarak görün. Özünüze doğru yolculuğunuza şimdi başlayın. Ve eğer başarırsanız, “yolculuktan” varlığınıza adım atacaksınız.